本章应是指无德之东谈主
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子夏合计，正人要敢于作念到革面敛手、知过必改，千万不要对罪状加以遮挡，否则就会衰弱为无德的凡人。图片
子夏曰：“凡人之过也必文。”【驻防】必：一定、势必。文（wèn）：文饰、遮挡。【译文】子夏说：“凡人犯了无理势必会加以文饰。”“凡人”在春秋本事有两种含义：一为从事鄙贱之事的东谈主，一为无德之东谈主。本章应是指无德之东谈主。《论语·卫灵公》里孔子说：“过而不改，是为过矣。”凡人犯错，不但不改，况兼加以文饰，大概我方毫无罪状雷同。这是自欺欺东谈主、错上加错。与凡人相悖，正人对罪状的气派则是敢于承认，敢于悛改。《左传·宣公二年》纪录，春秋本事，晋国国君晋灵公昏暴热烈、无风起浪，大臣士季直言劝谏，但愿他改正无理的作念法。晋灵公说我方知谈错了，并保证一定会加以改正。士季顺服了晋灵公的话，企业文化并欣忭地对他说：“东谈主谁无过？过而能改，善莫大焉。”东谈主有谁能不犯过成仇无理的呢？犯错能改，世间莫得比这个更大的好事了。缺憾的是，晋灵公言犹在耳、神气活现，热烈依旧，临了终被东谈主刺杀。当局者迷、旁不雅者清。《孟子·公孙丑上》说：“子路，东谈主告之以有过，则喜。”子路听到别东谈主指出我方的毛病无理，就感到平静。每当别东谈主指出我方的不及之处，只好能立即加以改正，就能不断朝上成为果真的正人。图片
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